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夏尔哇巴。朗日塘巴通过实践又发展为八科，辑为《修心八颂》，他还把这些教授整理编集，取名《青色小册》。夏尔哇巴只秘密传授给弟子甲·怯喀巴，怯喀哇除了秘密传授给一二人外，把主要精力花在自修上；后来发现这种教授...深研《七义修心》教授并对弟子广为讲授，其弟子绛森·热振巴还做了抄录，尤其是再传弟子霍敦·南喀贝整理出精华部分，辑成《修心日光论》。 仲敦巴的《要门八坐法》则由康巴隆巴（1025-1115）撷其精髓宣讲...
董莉英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193559677.html
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慈悲，常行利他。如：“愿我于诸以嫉妒、非理诽谤本人者，亏损失败自取受，利益胜利奉献他。”（《修心八颂》）“菩萨所行，不求恩报；受恩之处，常思反报。善男子，一切众生，常求自利；菩萨所行，恒求利他。是名菩萨...能往，由戒所得。六胜解自在，能随欲变，由忍所得。七愿自在，随观所乐成，由精进所得。八神力自在，起最胜通，由定所得。九智自在，随言音慧。十法自在，于契经等，由慧所得。位阶补处，道成等觉，无幽不烛，名观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234363690.html
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众生，则为随顺供养诸佛，若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。” (《大方广佛华严经》)[6]“亏损失败自取受，利益胜利奉献他。” (《修心八颂》)[7]“菩萨所行，...
清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093268838.html
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许许多多的格西来听；卡隆巴格西讲《修心八颂》时，同样也是如此，尽管有些格西讲得特别漂亮，但下面根本没人愿意听，所以，讲经说法的人内心若有一些佛法的境界，谁听到都会受益的。我们做事情也是这样，假如内心真正...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1321406858.html
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一定要背《佛子行》。以前上师如意宝建立学院时就说过，最低也要背诵《佛子行》、《三主要道论》、《修心八颂》等简单的窍诀，所以大家应当在诸佛菩萨面前进行法供养。
其实背诵的利益和功德相当大，因为花了一定...返回目录
索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（1）
第一节课
思考题
1、什么叫做“佛子行”？你打算如何学习这部论典？
2、请解释顶礼句和...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08123320942.html
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上师如意宝也经常发愿：“但愿世间的灾难痛苦由我来默默代受，而我拥有的快乐幸福全部奉献给众生。”朗日塘巴格西在《修心八颂》中也说：“愿我直接或间接，利乐敬献诸慈母，老...返回目录
索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（3）
第三节课
思考题
10、小士道、中士道、大士道之间有何区别？你属于哪一种？请说明理由。
11、为什么不应该贪著三有...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10182721002.html
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自我教言》云：“如此窍诀尚众多，总之时时刻刻中，自观自心极为要，世出世法亦归此。”
[5] 即《亲友书》中的“知世法者得与失，乐忧美言与恶语，赞毁世间此八法，非我意境当平息”一偈。
[6] 《修心八颂》中的一偈。此故事请详见《大圆满前行》。
[7] 《我在，因为你的爱》——人生旅程（主题曲）：
人间福祸 很难说 瞬间过，年少轻狂 生命无常 转眼绝望，在黑暗中 是谁给我无限希望，凋零花朵 也...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08224137715.html
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没有任何慈悲可言，不管你怎么承侍它，它都会突然咬你一口，让你中毒身亡。
在胜伏烦恼方面，噶当派的大德给我们留下了许多殊胜的教言，如朗日塘巴在《修心八颂》中说：“愿我恒常观自心，烦恼妄念初生时...
吾心烦恼敌，长住无尽期，
其余世间敌，命不如是久。
上一颂是讲烦恼的危害程度，这一颂则是讲烦恼的危害时间。要知道，烦恼敌人对我们的损害并不是一天两天、一年两年，或者一生一世，从无始以来...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2051457543.html
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圣地，遍访名师，学到广大精深的许多密法，成为集密法大成的通达者，直至晚年，琼波喇嘛才到传“修心八颂”的著名喇嘛郎日唐瓦仁波且处受比丘戒。
后来，琼波喇嘛的弟子大众人数增至十万。其中最杰出大圣的弟子有...得到其所有密法的传承和灌顶，闭关六月成就五金法，在诸大弟子中，陈垒香达承其衣钵。圆寂时历代传承上师将其迎请去了阿弥陀佛的国土。遗体变成了八岁孩童般的大小和形态并发出阵真清香，后来还流出了甘露。
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江贡·桑吉华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164243150.html
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修心”，强调克服我执和我慢的方法，以及克服贪执和自私的态度。相关的论述有“修心八颂”等。这些开示，在上师瑜伽修行法之中，非常完整。 本文主题的梵文名称是“古鲁布加”，亦即供养上师的甚深方法。这原本...概念，像三士道的修行法、修心修行法的主要精髓等等。因此，这算是既广泛又完整的修行法，可以和他法一起修行，而不会引起冲突。 开示被完整地传承下来，因此很容易修行。这曾经是往昔诸多上师、大成就者的主要修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033555688.html